Erol Güngör, 1938'de Kırşehir'de doğdu. Babası
Hacıhafızoğulları’ndan Abdullah Sabri Bey, annesi Zeliha Gülşen Hanımdır. İlk
ve orta öğrenimini doğduğu şehir olan Kırşehir’de yapmıştır. 1956 yılında Kırşehir
Lisesi’ni bitirdikten sonra, İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi’ne
kaydolmuştur. İstanbul’da öğrencilik hayatının başlamasıyla birlikte, devrin
ilim, fikir ve sanat adamlarının toplandığı Marmara Kıraathanesi’nde tanıştığı Mükrimin Halil Yınanç, Nurettin Topçu, Erkem
Hakkı Ayverdi, Nihal Atsız, Asaf Halet Çelebi, Necip Fazıl, Mithat Bahri gibi
isimlerden büyük ölçüde istifade etmiştir. Fethi Gemuhluoğlu ile
tanışır, Gemuhluoğlu da onu Mümtaz Turhan ile tanıştırır. 1957 yılında Mümtaz
Turhan’ın teşvikiyle Hukuk Fakültesi’nden ayrılarak, İstanbul Üniversitesi
Edebiyat Fakültesi, Felsefe Bölümü’ne geçer. Burada öğrenimine devam ederken
kendi fakültesinde memurluk hayatına devam etmiştir (1958). Erol Güngör,
Edebiyat Fakültesi’nde öğrenimine devam ederken, Fransızca yanında, İngilizceye
çalışır.
1961
yılında aynı fakültenin Tecrübî Psikoloji Kürsüsü'ne asistan oldu. 1965
senesinde Psikoloji doktoru olan Güngör, 1965-1968 yıllan arasında ABD Colorado
Üniversitesi'ne bağlı Instıtue ol Behavioral Science’de çeşitli konularda
araştırmalarda bulundu. 1971 yılında doçent , 1978 yılında profesör oldu. 1982
Temmuz ayında Selçuk Üniversitesi Rektörlüğü'ne tâyin edildi.
Toplam 44 yıl 5 aylık kısa bir ömür içerisinde, 26 yıl boyunca sürekli
yazan Güngör sorunlara daima Türk –
İslâm çizgisinde yaklaşmış ve böylece Türk Milliyetçiliği fikrinde seçkin bir
düşünce adamı olmuştur.
Ortaokul yıllarında dedesi Hafız
Osman Efendi’den Osmanlıca öğrenir. Lisedeyken özel Arapça dersleri almış, daha
o yıllarda İslâm-Türk tarihinin temel kaynaklarını okumaya başlamıştır. İşte bu
alt yapı Türk Tarihi ve Türk Kültürüyle ilgili seçkin eserleri ve “İslâm’ın
Bugünkü Meseleleri” ile “İslâm Tasavvufunun Meseleleri”ni yazdırmıştır.
Üniversitede Sosyal Psikoloji dersleri verir. Tarihte
Türkler isimli eseri ile kendisinin tarihe olan vukufiyetini gösterir. İslam’ın
Bugünkü Meseleleri’nde hem İslam tarihine, hem modern batıya, hem de küresel
mevzulara olan hakimiyeti rahatlıkla müşahede edilir. İslam Tasavvufunun
Meseleleri adlı eserinde Kelam, Fıkıh, Hadis ve Tefsir gibi dini ilimlerle de
ne kadar ilgili olduğunu anlayabiliyoruz.
Günümüzde muhafazakâr gazetelerde yazan ve ona sık sık atıfta
bulunan yazarlar aksine o büyük bir Türk Milliyetçisidir. Pek çok konuda farklı düşünceleri ve
yaklaşımları olmasına rağmen, kendini her zaman Türk milliyetçileri dairesinde
konumlandırmıştır. Siyasî olarak bir bağı olmamasına rağmen, hayatı boyunca
Ülkücü Hareket ile hep yakın ilişkiler içinde olmuştur. Ülkücü Hareket’in o
dönemdeki iki numaralı ismi ve dönemin Milliyetçi Hareket Partisi Genel Başkan
Yardımcısı olan Dündar Taşer’in de Güngör üzerindeki etkisi çok büyüktür.
Güngör, Taşer ile hep temasta olmuş ve fikirlerine kıymet vermiştir. Ayrıca
ülkücü gençliğe seminerler vermiş ve o dönemin mücadelesi içinde hayatlarını
kaybeden ülkücü gençlerden şehit ve kahraman olarak bahsetmiştir. Popüler
yazılarını paylaştığı dergi ve gazetelerin çoğunluğunu da Ülkücü Hareket’e
yakındır ve hatta bunların bir kısmı MHP’nin yarı-resmî yayın organlarıdır.
Özellikle yükselen Marksizm’e
karşı, Türk milliyetçiliğinin fikri ve teorik temellerini, bilimsel ve kültürel
anlamda milli kültürün oluşumu için atılması gereken adımları göstermeye
çalışır.
Güngör,
akademik çalışmalarının yanı sıra günlük fıkralar ve makaleler de yazmıştır.
Yazıları Türk Yurdu, Klinik Sempozyum, Hisar, Türk Birliği Dergisi, Töre, Türk
Edebiyatı, Türk Kültürü, Millî Eğitim ve Kültür, Millî Kültür, Konevî, Toprak
ve Diriliş dergileri ile Millet, Hergün, Yeni Düşünce, Yeni Sözcü, Yol,
Ayrıntılı Haber, Yeni İstanbul, Ülkücü Öğretmen ve Ortadoğu gazetelerinde yayınlanmıştır. Güngör ayrıca 1974-77 yılları
arasında Ortadoğu gazetesinin başyazarlığını yapmıştır.
Üniversite yıllarında en çok okuduğumuz yazarlardan biri de
merhum Erol Güngör’dü; Türk Kültürü ve Milliyetçilik, İslâm’ın Bugünkü
Meseleleri, Tasavvufun Bugünkü Meseleleri gibi kitapları elimden düşmez,
milliyetçilik, tarih şuuru, millî tarih gibi meselelerde onun eserlerini
okumadan sağlıklı fikir yürütmek mümkün değildir.
Tarih, kültür ve milliyetçilik
anlayışımızı doğru yere oturtmak için yararlanmak, gençlerimize onu da rehber
göstermek, akl-ı selim her Türk milliyetçisinin asli görevidir. Nesiller boyu
gençliğimizin hemen her sosyal konuda fikirlerinden yararlanabileceği filozofu
idi.
Erol Güngör’den sonra onun
fikirlerine yakın ve yerini dolduracak bir aydının gelmemiş olması, Güngör’ün
Türk entelektüel tarihindeki yerinin yegâne olduğuna dair bir gösterge olarak
kabul edilebilir.
Erol Güngör’ü 24 Nisan 1983’te, yani bundan tam otuz dört
yıl önce kaybettik; Yüce yaradan mekanını cennet etsin, Allah Türklüğe böyle düşünürler nasip etsin.
Erol Güngör’ün
Eserleri:
A) Telif
Eserleri
• Ahlâk Psikolojisi
ve Sosyal Ahlâk
• Dünden Bugüne
Tarih, Kültür ve Milliyetçilik
• İslâm’ın Bugünkü
Meseleleri
• İslâm
Tasavvufunun Meseleleri
• Kültür Değişmesi
ve Milliyetçilik
• Sosyal Meseleler
ve Aydınlar
• Türk Kültürü ve
Milliyetçilik
• Türkiye’de Misyoner
Faaliyetleri
• Tarihte Türkler
• Kelâmî Sahada
Estetik Yapı Organizasyonu
• Şahıslar Arası
İhtilâfların Çözümünde Lisanın Rolü
• Değerler
Psikolojisi Üzerine Araştırmalar
B) Tercüme Eserleri
• Batı
Düşüncesindeki Büyük Değişme, (Paul Hazard)
• Dünyayı
Değiştiren Kitaplar, (Robert Bingham Downs)
• İktisadî
Gelişmelerin Merhaleleri, (Walt Whitman Rostow)
• Sosyal
Psikoloji, (David Krech ve Richard S. Crutchfield)
• Yirminci Asrın Mânâsı, (Kenneth Boulding)