Erol Güngör, 1938'de Kırşehir'de doğdu. Babası Hacıhafızoğulları’ndan Abdullah Sabri Bey, annesi Zeliha Gülşen Hanımdır. İlk ve orta öğrenimini doğduğu şehir olan Kırşehir’de yapmıştır. 1956 yılında Kırşehir Lisesi’ni bitirdikten sonra, İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi’ne kaydolmuştur. İstanbul’da öğrencilik hayatının başlamasıyla birlikte, devrin ilim, fikir ve sanat adamlarının toplandığı Marmara Kıraathanesi’nde tanıştığı Mükrimin Halil Yınanç, Nurettin Topçu, Erkem Hakkı Ayverdi, Nihal Atsız, Asaf Halet Çelebi, Necip Fazıl, Mithat Bahri gibi isimlerden büyük ölçüde istifade etmiştir. Fethi Gemuhluoğlu ile tanışır, Gemuhluoğlu da onu Mümtaz Turhan ile tanıştırır. 1957 yılında Mümtaz Turhan’ın teşvikiyle Hukuk Fakültesi’nden ayrılarak, İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi, Felsefe Bölümü’ne geçer. Burada öğrenimine devam ederken kendi fakültesinde memurluk hayatına devam etmiştir (1958). Erol Güngör, Edebiyat Fakültesi’nde öğrenimine devam ederken, Fransızca yanında, İngilizceye çalışır.

1961 yılında aynı fakültenin Tecrübî Psikoloji Kürsüsü'ne asistan oldu. 1965 senesinde Psikoloji doktoru olan Güngör, 1965-1968 yıllan arasında ABD Colorado Üniversitesi'ne bağlı Instıtue ol Behavioral Science’de çeşitli konularda araştırmalarda bulundu. 1971 yılında doçent , 1978 yılında profesör oldu. 1982 Temmuz ayında Selçuk Üniversitesi Rektörlüğü'ne tâyin edildi.

Toplam 44 yıl 5 aylık kısa bir ömür içerisinde, 26 yıl boyunca sürekli yazan Güngör sorunlara daima  Türk – İslâm çizgisinde yaklaşmış ve böylece Türk Milliyetçiliği fikrinde seçkin bir düşünce adamı olmuştur.

Ortaokul yıllarında dedesi Hafız Osman Efendi’den Osmanlıca öğrenir. Lisedeyken özel Arapça dersleri almış, daha o yıllarda İslâm-Türk tarihinin temel kaynaklarını okumaya başlamıştır. İşte bu alt yapı Türk Tarihi ve Türk Kültürüyle ilgili seçkin eserleri ve “İslâm’ın Bugünkü Meseleleri” ile “İslâm Tasavvufunun Meseleleri”ni yazdırmıştır.

Üniversitede Sosyal Psikoloji dersleri verir. Tarihte Türkler isimli eseri ile kendisinin tarihe olan vukufiyetini gösterir. İslam’ın Bugünkü Meseleleri’nde hem İslam tarihine, hem modern batıya, hem de küresel mevzulara olan hakimiyeti rahatlıkla müşahede edilir. İslam Tasavvufunun Meseleleri adlı eserinde Kelam, Fıkıh, Hadis ve Tefsir gibi dini ilimlerle de ne kadar ilgili olduğunu anlayabiliyoruz.

Günümüzde muhafazakâr gazetelerde yazan ve ona sık sık atıfta bulunan yazarlar aksine o büyük bir Türk Milliyetçisidir. Pek çok konuda farklı düşünceleri ve yaklaşımları olmasına rağmen, kendini her zaman Türk milliyetçileri dairesinde konumlandırmıştır. Siyasî olarak bir bağı olmamasına rağmen, hayatı boyunca Ülkücü Hareket ile hep yakın ilişkiler içinde olmuştur. Ülkücü Hareket’in o dönemdeki iki numaralı ismi ve dönemin Milliyetçi Hareket Partisi Genel Başkan Yardımcısı olan Dündar Taşer’in de Güngör üzerindeki etkisi çok büyüktür. Güngör, Taşer ile hep temasta olmuş ve fikirlerine kıymet vermiştir. Ayrıca ülkücü gençliğe seminerler vermiş ve o dönemin mücadelesi içinde hayatlarını kaybeden ülkücü gençlerden şehit ve kahraman olarak bahsetmiştir. Popüler yazılarını paylaştığı dergi ve gazetelerin çoğunluğunu da Ülkücü Hareket’e yakındır ve hatta bunların bir kısmı MHP’nin yarı-resmî yayın organlarıdır.

Özellikle yükselen Marksizm’e karşı, Türk milliyetçiliğinin fikri ve teorik temellerini, bilimsel ve kültürel anlamda milli kültürün oluşumu için atılması gereken adımları göstermeye çalışır.

Güngör, akademik çalışmalarının yanı sıra günlük fıkralar ve makaleler de yazmıştır. Yazıları Türk Yurdu, Klinik Sempozyum, Hisar, Türk Birliği Dergisi, Töre, Türk Edebiyatı, Türk Kültürü, Millî Eğitim ve Kültür, Millî Kültür, Konevî, Toprak ve Diriliş dergileri ile Millet, Hergün, Yeni Düşünce, Yeni Sözcü, Yol, Ayrıntılı Haber, Yeni İstanbul, Ülkücü Öğretmen ve Ortadoğu gazetelerinde yayınlanmıştır. Güngör ayrıca 1974-77 yılları arasında Ortadoğu gazetesinin başyazarlığını yapmıştır.

Üniversite yıllarında en çok okuduğumuz yazarlardan biri de merhum Erol Güngör’dü; Türk Kültürü ve Milliyetçilik, İslâm’ın Bugünkü Meseleleri, Tasavvufun Bugünkü Meseleleri gibi kitapları elimden düşmez, milliyetçilik, tarih şuuru, millî tarih gibi meselelerde onun eserlerini okumadan sağlıklı fikir yürütmek mümkün değildir.

Tarih, kültür ve milliyetçilik anlayışımızı doğru yere oturtmak için yararlanmak, gençlerimize onu da rehber göstermek, akl-ı selim her Türk milliyetçisinin asli görevidir. Nesiller boyu gençliğimizin hemen her sosyal konuda fikirlerinden yararlanabileceği filozofu idi.

Erol Güngör’den sonra onun fikirlerine yakın ve yerini dolduracak bir aydının gelmemiş olması, Güngör’ün Türk entelektüel tarihindeki yerinin yegâne olduğuna dair bir gösterge olarak kabul edilebilir.

Erol Güngör’ü 24 Nisan 1983’te, yani bundan tam otuz dört yıl önce kaybettik; Yüce yaradan mekanını cennet etsin,  Allah Türklüğe böyle düşünürler nasip etsin.

Erol Güngör’ün Eserleri:

A) Telif Eserleri

• Ahlâk Psikolojisi ve Sosyal Ahlâk

• Dünden Bugüne Tarih, Kültür ve Milliyetçilik

• İslâm’ın Bugünkü Meseleleri

• İslâm Tasavvufunun Meseleleri

• Kültür Değişmesi ve Milliyetçilik

• Sosyal Meseleler ve Aydınlar

• Türk Kültürü ve Milliyetçilik

• Türkiye’de Misyoner Faaliyetleri

• Tarihte Türkler

• Kelâmî Sahada Estetik Yapı Organizasyonu

• Şahıslar Arası İhtilâfların Çözümünde Lisanın Rolü

• Değerler Psikolojisi Üzerine Araştırmalar

B) Tercüme Eserleri

• Batı Düşüncesindeki Büyük Değişme, (Paul Hazard)

• Dünyayı Değiştiren Kitaplar, (Robert Bingham Downs)

• İktisadî Gelişmelerin Merhaleleri, (Walt Whitman Rostow)

• Sosyal Psikoloji, (David Krech ve Richard S. Crutchfield)